拼多多庭院灯推荐
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简述信息一览：
除了扫尘,贴对联,春节里传统的装饰活动还有什么?
较为固定的习俗。如买年货、扫尘、贴年红、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福禳灾、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、等。传统的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。
新年前夕“腊月二十四，掸尘扫房子”（亦称扫屋）的习俗 ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
春节的习俗有；扫尘 扫尘又称除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间春节传统习俗之一。起源于古代中国人民驱除病疫的一种宗教仪式。这种仪式后来演变成了年底的大扫除，寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春节有以下活动：扫尘布新、贴春联、守岁、拜年、放爆竹以及逛庙会等。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
如今，为了保护环境，很多地方的人已经很少放鞭炮了。写春联 姥爷最爱写春联，毛笔蘸上浓浓的墨汁，在深红的纸上游走，一副矫若惊龙的春联很快完成。字里行间既表达出对节日的祝福和美好生活的向往，又彰显出中国传统文化的魅力。现而今，会写毛笔字的人都寥寥无几，更不用说写春联了。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。
关于家的古诗
1、田家已耕作，井屋起晨烟。远上寒山石径斜，白云深处有人家。--杜牧《山行》故人具鸡黍，邀我至田家。--孟浩然《过故人庄》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。——胡达源 父子和而家不退，兄弟和而家不分。
2、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂《题程修己竹障》无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。——唐代： 杜甫《无家别》译文：天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。君家何处住，妾住在横塘。——唐代： 崔颢《长干行·君家何处住》译文：请问大哥你的家在何方。
4、有家字的古诗 锦城虽云乐，不如早还家。——出自唐·李白《蜀道难》回舟不待月，归去越王家。——出自唐·李白《子夜吴歌·夏歌》故人具鸡黍，邀我至田家。——出自唐·孟浩然《过故人庄》忽逢青鸟使，邀入赤松家。
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关于托物言志的古诗
1、《多丽·咏白菊》宋代：李清照 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。
2、《杜荀鹤》自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
3、《青松》现代·陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。《墨梅》元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《竹石》清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《石灰吟》明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开***出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
5、[简析] 这是一首托物言志诗。 作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
6、托物言志的诗句大全 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——（宋）郑思肖《画菊》纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——（宋）王安石《北陂杏花》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——（元）王冕《墨梅》冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
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